喜愛攝影，已非一朝一夕之事。
小時家境並不富裕，沒有照相機，拍照都去「影相舖」。除了學生照片，家庭照片很久都不會拍一張。但是倒喜歡看照片，無論是在報章或雜誌的，都看個不亦樂乎。
我的第一部相機，是在中學時用過年的利是錢和省起的零用錢買的，是很簡單的相機，用的是每卷十二幅的「120黑白菲林」。冲印費用並不便宜，所以不常用，也多用於拍生活照片，談不上什麼技術。
畢業找到工作後，才真正投入攝影，樂在其中。看攝影書本和雜誌，學到很多知識。去參觀攝影展覽，領略名家心得，加強觀察取景的能力。添置單鏡反光機和不同焦距的鏡頭，提高照片的質素。但是最重要的還是自己拿起相機去嘗試，從錯誤中學習和進步。
有一段時間曾經參加過同事組織的攝影組，跟他們外影、欣賞作品和討論，在高手的指導下，獲益良多。可是我不能也不願把大部分工餘時間都放在攝影上，達到自覺不錯的水準，也就稱心快意。
以前攝影要用「菲林」及冲晒照片，不懂冲印或沒有設備者要光顧冲印店，所費不菲，而且有時因冲印藥水濃淡影响照片質素引致不快。如今科技發達，數碼攝影在短短數年便取代傳統方式，技術之易，儲藏之簡，傳送之速，使攝影更為普及與豐儉由人。不需很複雜的電腦軟件，已可改良照片。
然而，攝影之道高深，一定要努力學習觀摩才能有成，往往越加探索則越覺己之不足。我非常佩服及感謝攝影大師、名家、記者、以至一般的「發燒友」，他們憑本身的技術和執着，多時不辭勞苦創出精心傑作，無論寫實寫景寫情，都帶給我無限視覺及心靈的享受和共鳴。
一張照片可以勝於千言萬語，何況語言文字都會有不能盡述之處。看一張照片，可以祇看拍攝的是什麽，也可以欣賞作者的技術，更可以探索其表達的含義及意境，如此一來，想像和創意都可以自由發揮，其樂無窮。
這些年來，我的攝影目的都是自娛，及和親友分享同樂。現在有了網篇，也就打算不時把所攝所思，在這裏獻醜一下，還望大家不要見怪。
不到一個月，新西蘭基督城、中國雲南盈江縣、日本本州宮城縣先後發生 6.3、5.8、及8.9 級的大地震，傷亡慘重。三者之中，以三月十一日下午在宮城縣的為最甚。地震引發海嘯，淹沒好些東北沿岸的村莊和市鎮，造成極大的災禍，到今天已逾萬人喪生，尚有萬多人失踪。位於福島的核電廠六個發電機組，有四個發生爆炸，造成幅射泄漏和擴散之嚴重危機，現在仍在搶救中，導致人心惶惶，终日不安。
因為資訊發達，雖有時差關係，在美國三月十日晚上已看到日本地震的新聞報導，見到海浪席捲沿岸地帶，所向披靡，汽車房屋道路，都像摧枯拉朽，速度之快，規模之廣，看得心驚肉跳，以為祇在電影災難片發生的情景，竟然活現眼前。連日來的報章和電視陸續報導災情和救災的進展，滿目瘡痍，慘不忍睹。
有一晚電視播出松島劫後情形，到處垣牆敗瓦，一如廢墟，見到放在小學禮堂的八十多具學生屍體，不免感極而悲。多年前曾到此一遊，還記得那裏的青松古剎和海濱群島，今非昔比，不勝唏噓。
目睹那麽多人承受家散人亡的苦痛，誰能沒有測隱之心！誠心祝福救災工作進展理想，災民能夠盡快重建家園，收拾心情，再過正常生活。核電廠早日能得控制，幅射外泄問題解決，不致釀成更大禍患。
世紀大災難，很快便得到了國際的關注，連日來多國紛紛慰問捐助，及派出救援隊和核電專家去日本幫助救災，實屬義不容辭之舉，關愛原是絕無疆界的。在日本國內，災禍更有助於團結國民共渡患難，除了少數的怨憤聲音和趁火打劫事件，全國人民都以堅忍的精神去面對苦難，互助合作，他們臨危不亂，並不爭先恐後，地震時在街上避難都在兩旁讓出中間通道，購買食物時有秩序排隊輪候，一般商店都不趁亂加價，國民教育之佳，是各國學習的榜樣。
反觀中國和香港的市民，却在搶購食用品出盡洋相，尤以瘋狂搶購食鹽來抵抗幅射成為國際笑柄。我認為他們搶鹽是屬於羊群反應，出發點都是為了保護自己和家人，他們其實從中受害，雖無知但情有可原。要責備的是不負責任傳播錯誤訊息的人，與及乘人之危來坐地起價的商人。
這次災難普遍喚起各國對天災和特別是核電的關注。比較先進的國家，紛紛加强教導市民對天災之準備和緊急應變。核電方面，更著重檢查現有的核電廠和檢討將來建廠的需要，德國更立刻關閉七間核電廠三個月檢查其安全設施，並加快研究發展其他能源來代替核能電的長遠計劃，反應是目前最積極的國家。
天災可以隨時隨地發生，一剎那便可摧毀一生甚至世代的產業，往往令人措手不及，任憑怎樣先進預測，最多亦祇能盡量減少傷亡和接受現實。個人在大自然中的力量，更感渺小和無助，但這並不代表我們要悲觀、放棄、及祇顧有酒今朝醉的生活。人祇能活一次，我們更要居安思危，熱愛生命，珍惜、關心、和善待親友，留意身體健康，保持樂觀的態度，就能心安理得，不枉此生。
寫完對白居易「燕詩」的感想後，根據朋友的電郵，在網上聽了一個有關孝道的講座。講者開始便引用 Bill Gates 所說的「世上最不能等的是孝敬父母」這句話，叫大家反思，然後鼓勵大家去孝敬雙親。
最令我產生共鳴的，是兩姐弟去打掃父親的房間時，找到老父一封想投稿的信件。這篇名為「當我們老的時候」的文稿，寫下老人對子女的請求。道出父母都老了，不再是原來的樣子，說話有時會嘮叨，前言不對後語，忘了主題，希望他們理解，多給些時間讓父母想想再說。父母說什麼都不重要，祇要兒女在旁聽便心滿意足。吃飯時漏咀弄污衣服，失禁時便溺沾衣，請勿責怪，祇要想起父母在他們年幼時如何餵他們吃東西，和替他們擦屎擦尿的情景。記得當初父母帶領走上人生之路，如今也請他們陪伴走完最後旅程，多給一點愛心和支持。孝敬不一定是物質和金錢，飯後端杯茶，晴天裏陪父母出外走走，與鄰居談談心，結婚生子後帶子女回來看看，便已開心感激。
我覺得這頓語言，真摯精誠，道出不少年老父母的心聲。簡單說來，父母就是請求子女使他們能夠過一個滿意的晚年。這是老人發於心裏的自然反應，子女應該不難辦到。而這頓話也令我想起孔子的論語有關孝道的言語。
父母愛子女之心，無微不至。記得中學讀國文論語論孝篇，第一則便是「孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。」每位父母都能深深體驗這句話，子女生病時都不厭其煩地盡心照顧，如果能夠的話，都寧願替子女去病。我相信很多父母生病時，都沒有期望子女依樣的回哺，但却聽過不少兒女長大後置父母於不顧的事，更遑論生病時的探望了。
講者也題起論語另一則的「子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎！」兩千多年前的學說，已經表達祇是供養父母稱不上盡孝。孝是包含尊敬的，尊敬就是接受父母的生活習慣，理解他們的現況，和尊重他們的意見。父母的意思和請求，有時也許難於應付或者和自己看法大有不同，但若能想想上述老父所寫的，就會較易放開心懷，了解和尊敬他們。
現在的社會比以前複雜，生活節奏緊張得多，父母都應該明白，子女求學、就業、居住的地方，都可能遠離他們，不可以常來探望，甚至有事都不能立刻趕回來。但是親情是無價的，子女都應該在能力所及下，真心孝敬父母，使他們開心過日子，不要等到他們離去才後悔莫及。現代資訊發達，就算身在外地，利用電話電郵與父母通話問安，實在易如反掌，不做絕對是說不過的。
前幾天的聚會裏，一位朋友問及以下白居易的「燕詩」：
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。 青蟲不易捕，黃口無飽期。嘴爪雖欲敝，心力不知疲，須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣，一旦羽翼成，引上庭樹枝。 舉翅不回顧，隨風四散飛。雌雄空中鳴，聲盡呼不歸，卻入空巢裡，啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲，爾當反自思，思爾為雛日，高飛背母時，當時父母念，今日爾應知。
當時有一位姓劉的老叟，甚為思念離去的兒子，他以前亦曾離父母而去，白居易因此事而寫成這首詩。借雙燕哺雛至雛燕成長離巢的經過，喻父母養育子女之不辭勞苦，和思念子女一去不回的悲傷，亦藉此勸人不要忘記父母養育之恩。全詩祇一百五十字，字字珠璣，叙事固然精釆，寫情更是意境深遠，自是文學上之不朽名作。我在初中時讀過這詩，現在仍記得起。
這首詩時引起在座的朋友不少共鳴，特別是有兒女長大成人的，談及他們教養子女的歷程，如何遇到挫折及排除困難，感受尤深。幸好子女在長大離家後，都和父母保持聯絡，大家都沒有遭受「舉翅不回顧」之痛。
在美國的中國父母，養育孩子真不容易，除了一定的經濟壓力，中美社會制度之不同，文化的分野，往往帶來很大的衝擊。我曾在華埠做過輔導青年工作，見過不少父母，不知如何去應付這些局面，以致與子女不和，家無寧日，再嚴重者，子女離家出走，更增本身的憂慮，甚至影响夫婦的關係。
我贊成朋友認為子女應該記得父母養育之恩，但我更覺得養育兒女是父母的天職，很少父母養兒是冀望回報的，而多還是屬於「養兒一百歲，長憂九十九」一族的。兒女的一個電話、一封電郵、一聲問候，都已可以令他們很開心和放心。不過我們都要明白，兒女始终都要長大自立，有他們自己的世界，我們應該鼓勵支持，並樂於見他們離巢獨立，但是却可以在過程中，表達希望他們和父母保持聯絡及分享生活狀況的意識，這樣更能維繫親情，使家庭更趨美滿。
今天是大除夕，一年將盡之際，往往把我帶回兒時的回憶。
少時真期望過新年，因為這時都有两星期的春節假期，吃得較多和較好，又有「利是」作額外的零用，而且父母的管束也特別放鬆，可以通街跑、放炮仗、看猴子戲，玩個不休。
在中國人的社會，過年是每年最大和最高興的節日，那時生活水準比現在低得多，平日節衣縮食，都留在新年消費，所以過年更顯得隆重，到了農曆十二月，歲晚的氣氛頗為濃厚，市面頓然變得熱鬧，一般家庭都準備送舊迎新，形成一片急景殘年的景象。
我的家向有在農曆十二月十六日做尾禡的習俗，那天晚飯的菜式很是豐富，父親親自下厨做的八寶鴨和荔芋扣肉的滋味，如今恍惚猶在心頭。吃過這頓飯，準備過年的工夫便緊凑起來。
和父母親一起去辦年貨，是我們最受歡迎的節目。一窩蜂擁着父母親去幾家相熟的店子去買海味雜貨，父親總是與店主和伙計閒話家常，他們往往隨手給我們蝦米、合桃、冰糖等「額外零食」，吃得好是開心。
辦年貨不久便是「謝灶」的日子，少不了用甘蔗拜祭。母親知我們饞嘴，買蔗也特別多買一些，滿足我們這幾個「地上濟君」。
一家之主的父親，每年都在這時書寫揮春，我們幫手預備筆墨紅紙，圍在桌旁觀看，父親的毛筆字是全家人最好的，看他揮毫是一種享受，我們一時說些逗他歡喜的說話，一時胡言亂語，什麼「出入平安」拿去貼在廁所最好，笑個人仰馬翻。
做煎堆油器那天，又是賞心悅事。我們幾個小鬼，說是幫忙，其實就是貪吃花生和椰絲做的餡料。還記得父母親做煎堆的情景，母親煮好餡料，父親把餡料擠成一個個結實的圓團，父親搓粉壓成薄薄的煎堆皮，母親把煎堆皮裹起圓團再滾入芝麻，两人配合得很有節奏，偶爾父親搓粉時把煙灰掉進粉團，我們大叫「老豆加料」，想起來仍然有趣。當晚在廳中架起油鑊來了炸，又是我們大飽口福的時機，不過最難忘的，還是炸完油器後，一家人分享在鑊裏煮的大鍋生菜。
那時家境不佳，沒有買玩具的餘錢。有一年我的弟弟，在一個玩具檔看到一支木製的手槍回家倣製，用橡筋牽動發掣引發「礔啪纸」，火花穿過小管燃着在內的小炮仗射出來，非常好玩。
歲晚的壓軸好戲，自然是大除夕了。吃過豐富的團年飯後，大夥兒就往街上走。那時家住上環，每年都有除夕花市，遊人如鲫，好不熱閙，我們佔了地利，逛倦了便回家休息一會又再出來，父親早已買了年花，但是總會在午夜後花市減價時，多買一點。
我有一個姨母，在大除夕晚上，必然拿出一些手帕，着我們抹抹臉後便扔掉，說是抹去所有「衰氣」，我們都說她迷信，但大家都順她意，使她歡喜。
歲月無聲，數十年已過去，雖然兒時不再，但是這些回憶，在歲晚時都能帶來不少温馨的暖意。
